十堰朱茂记造佛像交易

朱茂生创作贴近生活，技艺娴熟，功力深厚，对弥勒等人物形象塑造、面目细节刻画逼真传神，如同真人一样，非一般工匠所能为。旧时官宦之家常以其作为礼物互赠，珍贵、吉祥、别有情趣，送受者皆大欢喜。弥勒佛在佛教地位很高，是佛教三世佛中的未来佛。早期造像瘦骨清像，肃穆庄严。晚清则风格迥异，弥勒佛造像据传说是以五代后梁契止和尚外形所塑，肥头大耳、笑容满面、肚大腰圆，手执布袋，憨态可掬，形象生动，亲和力，为民间喜爱，冠之“笑佛”。由于文革那段特殊历史时期，破四旧时损坏了不少，目前朱茂生造弥勒佛造像存世量不多。近两年民间或拍卖市场曾见过几件，一般在万元左右成交。

民国大名家朱茂生造白瓷布袋弥勒佛，像高26厘米，宽处约25厘米。朱茂生是景德镇大名家，他制作的白瓷布袋弥勒底款一般有两类：一类为早期制作的“江西景镇茂生记造”款；另一类为稍晚点的“茂生记造”。该像底款为前者！是的光民瓷像！

随着陶瓷市场弥勒佛需求量大增，朱茂生将原来只对宫廷的瓷器转向民间，当时印款就有“茂记生造”，朱茂生创作贴近生活，技艺娴熟，功力深厚，对弥勒等人物形象塑造、面目细节刻画逼真传神，如同真人一样，非一般工匠所能为。旧时官宦之家常以其作为礼物互赠，珍贵、吉祥、别有情趣，送受者皆大欢喜。

035 粉彩五子弥勒佛

高：18.5cm

“蔡昌泰造”款

RMB:4,000-8,000

036 粉彩五子弥勒佛

高：24cm

“江西景镇茂记生造”款

RMB:12,000-20,000

039 粉彩弥勒佛

高：24cm

“万同顺”款

RMB:20,000-30,000
040 粉彩弥勒佛

高：21.5cm

“万同顺”款

RMB:5,000-8,000

民国时期，景德镇的瓷雕制作技艺有了新的提高。“民国时，雕塑以福建游蛮子为著，每一器出，景德镇所有的瓷雕艺人，也群起仿效”（《中国的瓷器》）。在福建瓷雕艺术风格的影响下，景德镇的瓷雕艺术风格遂开启了新一派。这时期，景德镇成就高、影响大的瓷塑大师主要有：

朱茂记造佛像在不同时代有着不同的造型特征与装饰样式。朱茂生生于晚清，卒于民国早期，其早期造像瘦骨清像，肃穆庄严；晚清则风格迥异，弥勒佛造像据传说是以五代后梁契止和尚外形所塑，肥头大耳、笑容满面、肚大腰圆，手执布袋，憨态可掬，形象生动，亲和力。装饰方面，朱茂记造佛像往往注重细节刻画，如面目表情逼真传神，服饰纹饰细腻精美。

在辨别朱茂记造佛像真伪时，不能仅停留在 “形似” 的认识水平上，而要从 “神韵” 的艺术高度去认识和鉴别。新仿和伪造的佛像做到 “形似” 比较容易，各部位的造型特征和装饰样式基本与所仿时代佛像相差无几，但要达到 “神似” 却不那么容易。从时代来讲，唐代佛像神韵饱满，宋代朴实自然，元代粗犷，明代柔美，清代僵板；从地域来讲，南方佛像神韵温哥华丽，北方淳朴粗犷。朱茂记造佛像作为晚清至民国时期的作品，也有着其特的神韵。其作品往往体现出那个时代的特点，如贴近生活、技艺娴熟、功力深厚等。通过对这些 “神韵” 的把握，可以更好地辨别朱茂记造佛像的真伪。

朱茂记造佛像以弥勒佛为主要题材，弥勒佛在佛教中具有重要的神格内涵和宗教功用。弥勒佛是佛教三世佛中的未来佛，代表着未来的希望和光明。其慈颜善目、笑口常开的形象，体现了大乘佛教的宽宏大量和慈悲为怀的宗旨。在图像仪轨方面，朱茂记造佛像的弥勒佛通常呈现出肥头大耳、笑容满面、肚大腰圆，手执布袋的造型样式，亲和力。这种图像模式大多是千年不变，一直延续至今，并且具有明显的时代和地域性特点。